Israel
¿Por qué Aglow e Israel?
La llamada
In June 2001, the call to Israel upon Aglow was confirmed by leaders in the body of Christ who serve outside of the ministry of Aglow. At the All Nation’s Convocation in Ft. Lauderdale, Florida, several prophets and apostolic leaders, including Don Finto, James Goll, and Tom Hess, called Jane Hansen Hoyt (Aglow's then president and CEO) out of the audience and laid hands upon her, praying and prophesying in relation to the call to Israel.
Fue una impartición pública, una consagración pública y una unción pública para Israel: no solo para Jane, sino para todo el ministerio. La palabra declaraba que, a medida que se abrían sus ojos a los propósitos de Dios para Su pueblo, también se abrirían los ojos de aquellos que estaban «bajo su cuidado». La palabra añadía que, a través de Aglow, llegaría un nuevo impulso al movimiento mundial de oración.
Desde nuestro primer viaje corporativo a Israel en julio de 2000 hasta el día de hoy, hemos permanecido como guardianes, brindando apoyo amoroso al pueblo y a la nación. Hemos sido testigos de la revelación del propósito de Dios para Aglow en su plan soberano para Israel y para el pueblo judío.
La serie Fundación
Una serie de enseñanzas para ser utilizadas como recurso para uso personal o en grupos pequeños, que aportan comprensión al Israel del pasado y al Israel del presente.
Parte 1 - Los fundamentos bíblicos y legales
- El fundamento bíblico para el establecimiento de Israel

¿Quién podría haber imaginado que llegaría el día en que se cuestionaría la legitimidad misma del Estado de Israel como patria judía? La legitimidad de Israel como patria judía nació hace miles de años, cuando Abram depositó su confianza en el único Dios verdadero y viviente. - La Fundación Legal para el Establecimiento de Israel

El fundamento bíblico que establece la nación de Israel está registrado en Génesis 15. Dios estableció una relación de pacto irrevocable y eterno con Abram por la tierra, así como por el pueblo. - Discernir correctamente los medios de comunicación: La prueba 3D de Natan Sharansky

La comunicación de masas del siglo XXI está haciendo posible la traducción de la Biblia y la difusión del Evangelio por el mundo, una realidad que podría completarse en nuestra vida. Sin embargo, la capacidad de propagar mentiras, desinformación y distorsiones a nivel global es una de las consecuencias negativas de la comunicación cibernética en manos de quienes tienen malas intenciones. - Las raíces judías del cristianismo

Como cristianos, ¿cuáles son nuestras raíces? ¿Cómo se establecieron? ¿Comenzó nuestra historia hace 2000 años? - Cuarenta y seis datos sobre el debate israelí-palestino

Compilado por el Dr. John McNeff, Iglesia Northcreek, Walnut Creek, CA. Usado con permiso.
Parte 2 - Teología del reemplazo
¿Qué es la Teología del Reemplazo? ¿Se ajusta a las Escrituras? ¿Cómo se originó y cómo se desarrolló? ¿Qué impacto ha tenido en la historia mundial y qué nos dice hoy? Y, quizás lo más importante, ¿cómo debemos responder nosotros, como cristianos que nos guiamos por la Biblia?
- Teología del reemplazo - Parte 1: El error de la teología del reemplazo

Desde los inicios de la Iglesia, un alejamiento imperceptible de las raíces judías produjo gradualmente, a lo largo de los siglos, consecuencias desastrosas para los judíos, Israel y la Iglesia. Algunos lo han descrito como el gran cáncer de la teología cristiana; otros, como el gran engaño. Más recientemente, se alzan voces que claman por una segunda reforma para corregir esta doctrina que ha infectado a la Iglesia durante más de mil ochocientos años. - Teología del reemplazo - Parte 2: El terreno fértil para la teología del reemplazo

En el siglo I d. C., la Iglesia mantenía fuertes vínculos con sus raíces judías. Los creyentes judíos se consideraban parte del judaísmo y eran vistos como una rama más de este. Los líderes de la Iglesia primitiva eran todos judíos, con Jerusalén como centro. A medida que más gentiles se convertían al cristianismo, primero a través de Pedro y luego mediante la labor misionera de Pablo y Bernabé, surgieron posibles conflictos. - Teología del reemplazo - Parte 3: La respuesta bíblica a la teología del reemplazo

Como cristianos, nuestra respuesta a la Teología del Reemplazo se basa en nuestra comprensión y aceptación del llamado profético a Israel, aún por cumplirse. La historia de un Dios fiel a su pacto, que comenzó con Abram en Génesis y culmina en Apocalipsis, implica un papel fundamental para la tierra de Israel y el pueblo judío. La culminación del acto final de la historia, el regreso de Jesús a la Tierra y la declaración de su Reino, solo ocurrirá cuando los hijos e hijas de Abraham lo reciban con: «Bendito tú que vienes en el nombre del Señor».